李鴻章，本名章銅，字漸甫，号少荃，安徽合肥人，生于1823年，卒于1901年。漫漫中國近代史，是風雨飄搖的109年，藏着血與淚、屈與辱。而李鴻章作為晚清的一代重臣和權臣，在十九世紀下半葉的中國曆史舞台上，一直處于列強内患、朝野滿漢各種矛盾的漩渦之中，是在那段動蕩的時期，站在了風口浪尖的一位清朝權臣人物，而對他的評價，也是衆說紛纭，毀譽參半。

有人說李鴻章是民族罪人。

首當其沖的原因便是其對太平天國的血腥鎮壓，因為太平天國，雖是揭竿而起、是一場暴動，但追根溯源，其代表的是人民，是再也無法容忍腐朽的清政府繼續統治和踐踏的勞苦人民。而現今中國，是人民民主專政的社會主義國家，中國共産黨更是人民的黨，人民是這個國家的主人。因此，一切站在人民對立面的事物都是邪惡的，都是應該被摒棄的。

另一方面，是李中堂在風雨飄搖的晚清四十年，站在大清王朝權利頂峰的時候為“中國”簽訂的一系列不平等條約，例如1876中英《煙台條約》，1885中日《天津條約》，同年《中法新約》，還有大家耳熟能詳的1895中日《馬關條約》，1901八國聯軍《辛醜條約》，這一個個條約都是曆史的見證，都是國家殘破的見證，而李鴻章作為這些的見證者和參與者，注定要被一次次的狠狠地釘在曆史的恥辱柱上。

有人說李鴻章是民族英雄。

有關于太平天國，是洪秀全根據拜上帝教發起的起義，在起義初始，其對于清王朝的覆滅和曆史的前進的确具有一定的推動作用。但宗教，終究是對現實世界的扭曲，因此也注定太平天國命運的走向：一個宗教迷信的錯誤思想決定了一次錯誤的起義，一次錯誤的起義決定了勢必要被曆史所抹殺。而身為當時時代下為數不多的重臣、能臣，“鎮壓太平天國”既是李少荃身為人臣的必謀之事，也是曆史車輪所注定的軌迹。

一系列喪權辱國的不平等條約的接連簽訂、長期的閉關鎖國所導緻的國力日趨孱弱、士大夫們長期沉浸于“章句小楷之積習”，皆造成了民族的持久落後和求富求強的艱難，而列強的垂涎，更使得這個風雨飄搖的王朝雪上加霜。

但是，這一系列事情的發生過程中，如果沒有皇權的退步，如果沒有朝廷的首肯，李鴻章可有膽量私自簽訂這些喪權辱國的條約？位極人臣的他又怎可能看不透其中之積弊？他能明白，所以他也可憐，可憐的是他成為了那個時代代表性的犧牲品，在清王朝這座封建王朝大廈将傾之時，他仍以命支撐，卻空挨罵名。封建皇朝、獨斷專權，如果說他是罪人，不如說整個晚清王朝才是華夏民族的罪人，如此更合适。在晚清的數十年間，在慈禧太後為了享樂，妄自将數百萬兩海軍軍費用來修建自己頤養園之時，在滿朝文武貪圖聲色犬馬之時，他一個人，開洋務、辦海軍、辦學堂、派留學生，在這方面，他敢為天下先。我想，如果少了他，那時簽訂的不平等條約，可能就不止這個數量了。

就仕途名位而言，李鴻章是幸運的，他抓住了時代提供給他的機會，直上青雲九重霄，一人之下萬人上。然而，這時代的困頓，既是他榮耀的出處，也是一切屈辱的源頭。借用梁啟超的一句話：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”

                    （水泥技術  李張昆侖）