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2022-05-19
與物同春 —— 後稷農業

歲月流轉,四季更叠,春生、夏長、秋收、冬藏,每個季節都綻放着不同的色彩。春,不如夏熱烈,不如秋豐碩,不如冬淩冽。但經過寒冬雕琢,料峭洗禮的春釋放着春氣,一種催生希望、呵護生命、平靜包容萬物的氣息,他溫暖治愈、明豔向榮、怡然而生機勃勃。在寒風中消逝的萬物在春的滋養下煥發新生,春則靜靜消融寒氣,和煦而歡愉地擁抱着生命的綻放。


《莊子·德充符》有言:“死生存亡,窮達貧富,賢與不肖毀譽,饑渴寒暑,是事之變,命之行也;日夜相代乎前,而知不能規乎其始者也。故不足以滑和,不可入于靈府。使之和豫,通而不失于兌;使日夜無卻郄,而與物為春,是接而生時于心者也。是之謂才全。”


何意?死、生、得、失、窮、達、富、賢與不賢,以至于毀、譽、饑、渴、寒、暑,都是天地間事物的變化,也都是天命自在的流行;而白晝與黑夜輪轉交替,又有誰能探知那輪轉交替的開端在哪裡?因此,如果我們能了解這變化所蘊含的道理,那麼一切的窮、達、壽、夭的變化便将無法擾亂我們平靜安定的心靈,而這其中自有所謂的純和之氣,讓我們長保天真愉悅的心情,如日夜交替輪轉,暢行無阻,而順應自然之道,我們也就将永葆如春天般和煦而歡愉的喜氣,這正是所謂的“才全”,保全我們真實的本性,而終回歸無心而自然的境界。


與萬物同在,同在于天地之間,便是莫大的福分。莊子的“與物為春”,傳遞的是生命和心靈的喜訊,是屬于真實存在者的喜訊。無論環境如何變幻,隻要能夠确認自己真真實實的存在,便是莫大的福分和喜訊,這是每一個人的内心可聽見的真實信息。


天性純真,内心平靜,為人生之至善與至福。曲折蜿蜒的人生道路不可避免,各種始料未及的事故與變故在所難逃,如若失落在自怨自艾自歎的情緒裡而無以自拔,失去的将不隻是那些能所能及之事物,更重大的損失是純真、厚重、樸實與良善的天性。


莊子的一句“與物為春”,何等灑脫!領略人生真實的滋味,懂得生命裡真實的喜樂與苦痛,在清明的自我覺察中,視生命的變化為自然現象,遵從天地本有的法則,而在成敗、得失與禍福交替的曆程中,安靜而笃定地接納一切變化。如此一來,休管四季輪替,歲月更叠,超脫對物是執着、心靈的禁锢,體察萬物機理,則所見萬物皆同春!


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白花地丁


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寶蓋草


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阿拉伯婆婆納


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車軸草


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刺果毛茛


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覆盆子花


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绛三葉


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海棠花


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荷蘭豆花


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蒲公英花


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荠菜花


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土豆花


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山楂花


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窄葉野豌豆花


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紫花地丁


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中華苦荬菜


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白鹭


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紫雲英


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灰頭麥雞


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酢漿草


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牛背鹭





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